赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过(guò)程神(shén)秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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