人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人阿富汗改名现在叫什么生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研(yán)那(nà)些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索(suǒ)的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 阿富汗改名现在叫什么p>

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)阿富汗改名现在叫什么烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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