不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiā阿富汗改名现在叫什么n)里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋阿富汗改名现在叫什么骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道(dào)德，精神(shén)得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半阿富汗改名现在叫什么步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事(shì)情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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