太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的徒弟，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法(fǎ)力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果与地(dì)狱(yù)业力(lì)的象征血池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和(hé)观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极(jí)青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大(dà)帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别明(míng)玄而功德(dé)圆满(mǎn)之(zhī)人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其(qí)登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于(yú)九色莲花宝座(zuò)上，身(shēn)下(xià)一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑(qí)九头(tóu)狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同(tóng)一类神(shén)祇(qí)共同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝(dì)，是四御中(zhōng)排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事(shì)上的(de)职位包括东天门(mén)的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实(shí)权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈(bèi)般(bān)的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最(zuì)大的，但是(shì)排位第(dì)一的现(xiàn)实是(shì)不能变的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排(pái)在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排名(míng)在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排(pái)名(míng)第一的大帝，势(shì)力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好几个大(dà)帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御(yù)，负责(zé)三(sān)界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门(mén)与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部门(mén)都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的(de)权力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦(qiān)和，但是他(tā)的势(shì)力就是这(zhè)么(me)大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面(miàn)子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元(yuán)始天(tiān)尊的(de)儿子，但是连进入(rù)四御(yù)的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神(shén)祗，每(měi)年的(de)农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们(men)见(jiàn)到的太乙天尊造(zào)像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊(bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别shū)菩(pú)萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色(sè)莲花，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥(huī)，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大士(shì)普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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