周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么(me)解(jiě)释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地的人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求(qiú)和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

　　关(guān)于周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)以及周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么呢(ne)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释(shì)，周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么诗(shī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)指的是(shì)谁等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求(qiú)和对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的肯定。

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