不积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也(yě)刻(kè)不(bù)断。

手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越　　如果不(bù)停地刻(kè)下去(qù)，那(nà)么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的(de)泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它(tā)用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步(bù)的累计(jì)，就没有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字(zì)古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性(xìng)善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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