转世灵童这个词语(yǔ)不知(zhī)道大家有没(méi)有听说过，这(zhè)是一种藏传佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于不了解的(de)人来说，第一次(cì)听(tīng)到转世灵童的时候(hòu)会从字(zì)面(miàn)上去理解这(zhè)个(gè)词(cí)语(yǔ)的意思，质疑转世(shì)灵童这样的(de)事情到底有科学依(yī)据(jù)吗(ma)？或者(zhě)又(yòu)是(shì)从其他(tā)地方了解相关消息，给人(rén)如此严肃感觉(jué)的(de)事(shì)情最(zuì)后居然是用抓阄的(de)方式来决定(dìng)的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了(le)解(jiě)了解，最起(qǐ)码以(yǐ)后说起来(lái)这种事情的时候才不会(huì)显得(dé)很无(wú)知，转(zhuǎn)世灵童(tóng)其实根本不是我们想象中的(de)那种投(tóu)胎转世(shì)。

很(hěn)多人一(yī)听说转(zhuǎn)世灵童就觉(jué)得不科学(xué)，5k是多少钱 5k是什么意思是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情存(cún)在即合(hé)理，况且转世灵童又不是(shì)大家(jiā)想象中的投胎转世会(huì)带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教(jiào)的(de)一(yī)种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛教特有的(de)传(chuán)承方式，起(qǐ)源于公元12世纪(jì)西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽(mào)系首(shǒu)领圆寂(jì)后门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了(le)活佛转世的办法，各教派(pài)先(xiān)后(hòu)效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了(le)达(dá)赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系(xì)统。转世制度(dù)则是在格鲁派创始(shǐ)人(rén)宗喀巴的(de)最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的(de)转世办(bàn)法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这(zhè)种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活(huó)佛(fú)转世系统，不过经(jīng)过历史的(de)演变，后来的(de)达赖喇嘛(ma)都必(bì)须经中央政府册封才能得以确(què)认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童的方法有很(hěn)多(duō)，大(dà)概(gài)分为非掣(chè)签方式和(hé)金(jīn)瓶(píng)掣5k是多少钱 5k是什么意思签方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后者是从清朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情(qíng)指认(rèn)，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认定权(quán)开(kāi)始掌握在(zài)中(zhōng)央手中，由中央直接审批和册封，这(zhè)种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之前(qián)的非掣签方式实在是(shì)太随(suí)心所欲了，简直(zhí)是(shì)完全撞运气(qì)抽签决(jué)定一样。

转世灵童这(zhè)种(zhǒng)事情其(qí)实并没有(yǒu)科(kē)学依据，只不过是(shì)一种(zhǒng)文(wén)化而已，大家可(kě)以不理(lǐ)解但也不(bù)能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文(wén)化(huà)都是现(xiàn)在(zài)的我们所不能完全理解(jiě)的，不能理解就要学(xué)会体谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度(dù)还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是(shì)转世制(zhì)度现在基本上都已经看不(bù)到了，大家生活如此丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊(a)。

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