然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)是什么意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意(yì)思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激(jī)之力(lì)，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其(qí)一，不知其(qí)二(èr)者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)宁波慈溪的邮编是多少出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相宁波慈溪的邮编是多少同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书(shū)本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则(zé)”是什么(me)意思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那(nà)么全(quán)国的(de)事(shì)，只(zhǐ)知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子道(dào)理的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思(sī)想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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