紫菜是不是海鲜-橘子百科-橘子都知道

紫菜是不是海鲜恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也(yě)的(de)意思(sī)是啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的(de)意思是同情心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻(chǐ)心是(shì)义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上(shàng)》的(de)第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟(mèng)子四心说(shuō)的(de)内(nèi)容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之(zhī)心，“不忍人(rén)之心”包(bāo)括(kuò)四个(gè)方面，包(bāo)括恻隐之心、羞恶之紫菜是不是海鲜(zhī)心、辞让(ràng)之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是(shì紫菜是不是海鲜)四(sì)端也，犹其有(yǒu)四体(tǐ)也(yě)。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自(zì)贼(zéi)者也(yě)；

　　谓其君不(bù)能者，贼其(qí)君者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治国(guó)思(sī)想、政治策略(lüè)（仁政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之非(fēi)，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约(yuē)在战国中(zhōng)期，属儒家经典著作。