作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于(yú)作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)以及作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介(jiè)及代表(biǎo)作品等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(l怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接iào)以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介及代表作(zuò)品(pǐn)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了(le)作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接