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劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思(sī)是什么

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师(shī台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗)古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论(lùn)语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不(bù)敢道。

　　法有准则(zé)和使物(wù)平直的意思(sī)，所以法言就是作为准则而(ér)对事情的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的(de)问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是(shì)形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认为形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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