京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)以及(jí)京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)类(lèi)型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角色分(fēn)为哪几种图片(piàn)，京剧的角色分(fēn)为哪几(jǐ)种四大行当等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人合(hé)作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了(le)一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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