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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不(bù)坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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