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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内容简介：序按(àn)道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处(chù)为王，多(duō)少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福地肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西其实指的就是一些具有名山(shān)大川(chuān)的地方，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环(huán)境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)遍布(bù)衡谈运了(le)中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些地(dì)方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过具体的地理位(wèi)置，所以很多现在都是找不到的(de)，而三十六(liù)小洞天(tiān)就(jiù)比(bǐ)较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞(dòng)天(tiān)在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记(jì)载更加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方或(huò)多或少都(dōu)是有一(yī)些传说的(de)，久(jiǔ)而久之就(jiù)被大家传(chuán)得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有(yǒu)一些和(hé)道教有联系但是么(me)有被列入(rù)“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入(rù)了世界遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了(le)“爱(ài)山(shān)基金(jīn)会”。

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