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　　“方(fāng)生方死，方(fāng)死方生。

　　方(fāng)可(kě)方不(bù)可，方不可(kě)方(fāng)可”的意思是：生就是死，死就是生，可以就是(shì)不可以(yǐ)，不可以就是可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》。

　　主要(yào)阐(chǎn)述的是庄子的哲(zhé)学观点，庄子只承认绝(jué)对运动，否(fǒu)定相对静(jìng)止。

　　在(zài)道家观点中，这代表了事物没有绝对的生与死。

　　从哲(zhé)学的(de)角度，这属于一种相对主(zhǔ)义诡辩(biàn)论。

　　在马克思主义世界观中(zhōng)，“方生(shēng)方死”的观点(diǎn)承认(rèn)事物都在不停地运动变(biàn)化，但否(fǒu)认了相(xiāng)对静(jìng)止的存在，否认事物(wù)运(yùn)动变化中也存在相对稳(wěn)定性。

　　这种观点会导致(zhì)相对主义(yì)诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不(bù)可 方不可方(fāng)可是什么意(yì)思?

　　意(yì)思是：万事万物正(zhèng)在不(bù)断(duàn)地出(chū)生成长，也在(zài)不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方生方死，方死方生(shēng)。

　　方可方不可，方不可(kě)方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐(qí)论两个意(yì)思。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物包括(kuò)人的品性和感情，看(kàn)起(qǐ)来(lái)是千(qiān)差(chà)万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为(wèi)人们的各种看法(fǎ)和观点，看(kàn)起来也是千差万别的(de)。

　　生存到死亡(wáng)

　　注定了我们(men)遵(zūn)循的逻(luó)辑秩序是暂时(shí)的(de)、不可持(chí)续的、不稳定的、必(bì)然会失序的（1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语几(jǐ)十年时间）、一种难以坚持的行为(wèi)。

　　如果在感(gǎn)知逻(luó)辑秩序中，这(zhè)种逻(luó)辑秩做判(pàn)序中没敏胡(hú)链有生存与死亡(wáng)，只有感(gǎn)知的(de)形(xíng)态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是可持续的、稳(wěn)定(dìng)的、活跃的，与生存逻辑秩(zhì)序完全相反。

　　如果人类执行的是感知的逻辑(jí)秩(zhì)序，那存在状态就是稳定的、活(huó)跃的、可持续的，整体(tǐ)状态就(jiù)是有序的存在。

　　1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语而不像(xiàng)生存逻(luó)辑(jí)秩(zhì)序中对于(yú)死(sǐ)亡的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和为(wèi)了生(shēng)存(cún)权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是(shì)两种不同(tóng)的存在形态(tài)。

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