赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其(qí)余(yú)部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空ong>湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空