转世(shì)灵(líng)童这个词语不知道大家有没(méi)有听说(shuō)过，这是(shì)一种藏传佛教的(de)说(shuō)法，对于不了解的人来说，第一次听到(dào)转世(shì)灵童的时候会(huì)从字面上(shàng)去理解这个词语(yǔ)的意思，质(zhì)疑(yí)转世灵童(tóng)这样的事情到底有(yǒu)科(kē)学依据吗？或(huò)者(zhě)又是从(cóng)其他地方了解(jiě)相关(guān)消(xiāo)息，给人(rén)如此严肃感觉的事(shì)情(qíng)最后居然是用抓阄(jiū)的方式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下(xià)面就详(xiáng)细了解了解，最(zuì)起码以后说起(qǐ)来这种事情的时(shí)候才不会显得很无知，转世(shì)灵童(tóng)其(qí)实根本(běn)不(bù)是我们想(xiǎng)象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵(líng)童就觉得不科(kē)学，是骗人的东西，但其实许多(duō)事情存在(zài)即(jí)合理(lǐ)，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不是(shì)大家想象中的投胎转世会带着(zhe)以前记忆的那(nà)种，所谓(wèi)的转世灵(líng)童只是我国藏教的一种文(wén)化制(zhì)度，这种制(zhì)度是(shì)藏传(chuán)佛教特有的(de)传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为(wèi)转世继(jì)承从那之后就开(kāi)始有(yǒu)了活佛转世(shì)的办法，各教派先后(hòu)效(xiào)仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制(zhì)度则是在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人(rén)宗喀巴的最小(xiǎo)弟(dì)子(zi)根(gēn)敦朱巴圆寂(jì)后，为(wèi)了防(fáng)止内部分裂，于是(shì)采(cǎi)取了(le)这种噶玛(mǎ)噶举派(pài)的(de)转(zhuǎn)世办法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法就形成了(le)赖(lài)喇嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历史的演变，后来的(de)达赖喇(lǎ)嘛(ma)都(dōu)必须经中央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概(gài)分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按(àn)照遗(yí)嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤)观(guān)等方法寻找转世灵童(tóng)，至于后(hòu)者(zhě)是从清朝乾隆时(shí)期(qī)开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛(fú)转世(shì)的认定权开(kāi)始掌握在中央手中，由中央直接审(shěn)批和册封(fēng)，这种认定方式(shì)还算正常，倒是之前的非(fēi)掣签方式实(shí)在是太(tài)随心所欲了，简直(zhí)是(shì)完全撞运气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事情其(qí)实并(bìng)没有科学依据，只不过是一种文化而已，大(dà)家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的我们所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存(cún)在即合理(lǐ)，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底(dǐ)取缔，那么(me)就一定有道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵(líng)童还是转世(shì)制(zhì)度现在基本上都已经看不到了，大(dà)家生(shēng)活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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