不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意(yì)思(sī)是(shì)每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后(hòu)就是(shì)一千里路的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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