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莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里,福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意(yì)思(sī):原为道(dào)家语,指神道(dào)居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里,福地洞天啥意(yì)思

  “福地洞天”的(de)意思:原为(wèi)道(dào)家语,指神道(dào)居住的名山胜地。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自(zì)《洞天福地记》:“列出十(shí)大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地的(de)名称。

  ”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容(róng)简介:序按(àn)道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜(shèng)境。

  首列(liè)太上“十大洞(dòng)天”,次列“三十(shí)六小洞天”,后列“七十二福地(dì)”。

  所谓(wèi)神仙所居,洞天福地,皆位山岩,并注方(fāng)阔(kuò),所属州县境域,可(kě)资地理考索。

  例句:明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第四回:大王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为(wèi)王,多少尊重快乐,怎么(me)肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记.第三出》:这般样(yàng)福(fú)地洞天,可知(zhī)有仙姝玉女。

  清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回(huí):一到南边莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思,果然山明川丽,如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里(lǐ)?

  道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其实指的就是一些具有名山大(dà)川的地方,或(huò)者是一些人迹罕至(zhì),但是风景优美的(de)地(dì)方,因(yīn)为环境(jìng)好,又没有(yǒu)人打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修炼(liàn),因此道教把(bǎ)这(zhè)些(xiē)地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天(tiān)”,而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很多省市,但是有些地方现在(zài)已经衰败了,也(yě)找不到具(jù)体的(de)位置了(le)。

  十大洞天(tiān)包括:王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng),由于十大洞天历(lì)史比较久,而且没(méi)说过具(jù)体的地理位置,所以很多(duō)现在都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不到的,而三十(shí)六小洞天就比较(jiào)好找了,因为里面涉及了(le)州(zhōu)县,比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ,朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等,这(zhè)里就是举两个例(lì)子,就不(bù)和大家一一细说(shuō)了。

  这里的很多现在已经成为了旅游胜地,而七十(shí)二(èr)福地就(jiù)更(gèng)好(hǎo)找,因为(wèi)记载更加详细(xì),比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞(dòng)等等,这(zhè)里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方,因为真人曾在这里修行过,所(suǒ)以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少都(dōu)是有一(yī)些传说的,久而(ér)久之就被大家传得(dé)越来(lái)越神奇(qí),所(suǒ)以就被称为(wèi)了(le)“福地(dì)洞(dòng)天”。

  不过也是有一些和道教有联(lián)系(xì)但是么莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思有被列入“福地洞天”的名山,比(bǐ)如武当山和崂山,现在很多山上的建筑都被(bèi)列入(rù)了世界遗产,为(wèi)了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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