社日(rì)节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶(hú)和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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