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一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活(huó)里人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而不说(shuō)破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路(lù)的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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