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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全(quán)句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。72小时是几天，72小时是几天几夜>

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静(jìng)才能(néng)够修养(72小时是几天，72小时是几天几夜yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能(néng)登(dēn72小时是几天，72小时是几天几夜g)高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还(hái)是(shì)生活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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