徐太(tài)志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须(xū)要来了(le)解了解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被(bèi)吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国(guó)首尔(ěr)的(de)徐太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁(suì)就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成(chéng)员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思;BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志不再(zài)是大(dà)家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太(tài)志的(de)歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息(xī)”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

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事实上(shàng)这样的(de)说法完全是(shì)没有依(yī)据的(de)，就是三人(rén)成(chéng)虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太(tài)志身上确实(shí)有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再(zài)决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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