克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意(yì)思是克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的(de)一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗界(jiè)：树立远大理想和抱(bào)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一(yī)。

克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如(rú)东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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