子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲子(zi)很有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，那(nà)么到(dào)老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思以及子不(bù)学,非所宜什么(me)意思(sī)，子(zi感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲)不学非所宜出(chū)自(zì)哪里，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜(yí)的(de)意思怎么(me)解释等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能(néng)让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要专心一致(zhì)地去(qù)教(jiào)育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友(yǒu)，以便(biàn)从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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