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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理 安史之乱的原因和影响简答,安史之乱的原因和影响高中知识

  安史之乱的原(yuán)因和影响简答(dá),安史之乱的(de)原因和影响高中知识是安史(shǐ)之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由(yóu)唐朝(cháo)将(jiāng)领安禄山(shān)与史(shǐ)思(sī)明背叛唐朝后发(fā)动(dòng)的战争(zhēng),是同唐(táng)朝争夺统治权的内战,孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理e-height: 24px;'>孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理为唐由盛(shèng)而衰的转(zhuǎn)折点的。

  关(guān)于安史之乱的(de)原因(yīn)和影(yǐng)响简(jiǎn)答,安(ān)史之乱(luàn)的原因和影(yǐng)响高中知识以及安史之乱的原因和影响简答,安史之乱的原因和影响七年(nián)级下册,安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱的原因和影响高中知识,安史之乱的原(yuán)因和影响(xiǎng)是(shì)高中历史重(zhòng)点吗,安(ān)史之乱为什么(me)要杀(shā)杨(yáng)贵妃等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

安(ān)史(shǐ)之乱的原因(yīn)和影响简答,安史之乱的(de)原因和影响高中知识

  安(ān)史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由(yóu)唐朝将领安禄山与(yǔ)史思明(míng)背叛(pàn)唐朝(cháo)后(hòu)发动的战争,是同唐朝争夺统治权(quán)的内战,为(wèi)唐由(yóu)盛而(ér)衰的转折点。

  这场内战使得唐朝人口(kǒu)大量丧失,国力(lì)锐减。

  因(yīn)为发起反唐(táng)叛乱的指挥(huī)官以安禄山与(yǔ)史思(sī)明二人为主(zhǔ),因(yīn)此事件(jiàn)被冠以(yǐ)安史之名。

  又由于其爆发(fā)于唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间,也(yě)称(chēng)天宝之乱(luàn)。

安史之乱的原因

  “安史之乱”是一(yī)个涉(shè)及(jí)面很广、影响深远(yuǎn)的重大历史事件(jiàn),造成这种(zhǒng)事件(jiàn)的原因,那必然是多方面多层次的。

  简单总结一下,最根本的(de)原因是当时的(de)生(shēng)产力和上层建筑(zhù)脱节,经过一(yī)百来年和(hé)平(píng)发展,初(chū)唐建立起的体制已经不能适(shì)应(yīng)实际上的生产(chǎn)和人(rén)口变化,整(zhěng)体社会组织涣散;

  比较要(yào)命的中层原(yuán)因(yīn),是整个体制当中(zhōng),军事系统的设置(zhì)尤(yóu)其不均(jūn)衡,重(zhòng)外轻内(nèi),精兵军(jūn)权过分集中于少数人,而(ér)且没有制(zhì)衡机制,一旦生变,也无法(fǎ)及(jí)时作出有效应对;

  最(zuì)直接(jiē)的原因,那就是唐(táng)玄宗(zōng)用(yòng)人(rén)失误,偏听盲信(xìn),这个再怎么强调“体制问题”也是不能(néng)洗白他的。

  如果没有这(zhè)个直接原因(yīn),当时(shí)的社会矛盾还(hái)是会爆发出来,但未必是以如此恐怖暴力的(de)形式,拦腰一斩,反差(chà)极大。

  “温(wēn)水煮青(qīng)蛙”式(shì)的慢(màn)慢拖慢慢僵死(sǐ)掉(diào),可能实质上更加(jiā)无(wú)可挽回,但是(shì)对(duì)当(dāng)时绝大多数百(bǎi)姓来说痛苦度会少很多。

安史之(zhī)乱的影响

  它是(shì)唐(táng)朝由盛到衰的转折点。

  安(ān)史之(zhī)乱是(shì)唐朝将(jiāng)领安(ān)禄(lù)山(shān)和(hé)史(shǐ)思明在唐玄宗天(tiān)宝(bǎo)年间发动(dòng)的叛乱,原本(běn)在唐玄宗天宝年间,唐朝的经济发(fā)展到(dào)了鼎盛(shèng)时期,但在安(ān)史之乱后(hòu),唐朝(cháo)经济受(shòu)到(dào)重创,间接导致了唐朝的灭亡。

安(ān)史(shǐ)之乱(luàn)的原因及影响 关于安史之乱的原(yuán)因(yīn)及影响

  

   1、安史之乱爆(bào)发(fā)的原因:安史之乱的原因是(shì)多方面的,是(shì)各种社会矛盾的集中反映(yìng),主要包括统治阶(jiē)级和人民(mín)的矛盾,统治者内部的矛盾以及中央和(hé)地(dì)方割据(jù)势(shì)力的矛盾等(děng)等(děng)。

   2、安史(shǐ)之乱的后果(guǒ)是极其严重的,其影响(xiǎng)大致可以分(fēn)为下列几点(diǎn)∶

   (1)社会混乱:战乱(luàn)使社会遭到了一次(cì)空(kōng)前(qián)浩劫(jié)。

   (2)藩镇割据:安史之乱,削弱了(le)封建集权,为封(fēng)建割据创造了必要条件,使(shǐ)唐王朝自盛而衰。

  此后(hòu)安史余党在河朔形成藩镇割(gē)据(jù)。

   (3)剥削加重(zhòng):由于战(zhàn)争(zhēng),造成劳(láo)动力严重不(bù)足,统治阶级不得(dé)不增加税收,使阶级压迫和统(tǒng)治阶悔巧级的压(yā)榨更加深(shēn)重(zhòng)。

   (4)边(biān)疆不稳:经(jīng)过安(ān)史之乱,唐王朝也(yě)失去了(le)对周边地区少数民族的控(kòng)制。

   (5)经济重心南(nán)移:中(zhōng)戚前拆(chāi)国古代经济重心(xīn)南移自两晋南北朝是(shì)就已经开始,在(zài)安(ān)史之乱后,北民南迁的状(zhuàng)况(kuàng)越来越明(míng)显,致使经济(jì)中心进一步南移。

   (6)西域得失(shī):753年前后,正是唐朝经营西(xī)域的全盛时期,但是此后随着国内政局的高枣的(de)剧烈变化,唐朝在西域的势力也大大衰退,由高峰(fēng)跌入(rù)了低谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖(zǔ)李渊制(zhì)定的尊祖(zǔ)崇道国(guó)策,并进(jìn)一步将(jiāng)其发扬光大,运(yùn)用道家思想治国(guó)平天下,施行道举(jǔ),兴建皇(huáng)家(jiā)道观楼观。

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