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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)紫菜是不是海鲜烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说：我国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。紫菜是不是海鲜>启示

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借(jiè)助叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。紫菜是不是海鲜>

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

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