华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思-橘子百科-橘子都知道

华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却(què)不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了(le)难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细(xì)致入微的(de)揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作(zuò)的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一(yī)头栽(zāi)了(le)下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。