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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

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  害群之马(mǎ)原指损害马群的(de)劣马。

  现比方损害社会或(huò)团体(tǐ)的人。

  害群(qún)之马(mǎ)寓(yù)言(yán)故事的启(qǐ)示是对有损(sǔn)国家、团体、人民利益的(de)团体或个人,要(yào)及早发现、及早处理。

害群之马的(de)寓言故事东隅已逝桑榆非晚是什么意思>

  有一(yī)次,黄帝要到具(jù)茨山去参见贤人大(dà)隗。

  方明、昌寓在座一左一右(yòu)护(hù)卫,张若、他(tā)朋在(zài)前(qián)边开路,昆阍、诙谐在车(chē)后侍(shì)从。

  他(tā)们来到襄(xiāng)诚田(tián)野时,迷失(shī)了方向,七位圣(shèng)贤都走失(shī),找不到(dào)一个人(rén)指路。

  正好(hǎo),他们(men)遇(yù)到(dào)一个(gè)放马的孩子,便问他:“你(nǐ)知道(dào)具茨山(shān)在哪(nǎ)吗?”孩(hái)子说:“知道(dào)。

  ”“那么你知道(dào)大隗住在哪里吗?”那孩子说:“知道”黄帝(dì)说:“这孩(hái)子真特别(bié)!他不光知(zhī)道具茨山,还知道(dào)大隗住在(zài)哪(nǎ)里。

  那么请问,你是否(fǒu)知道怎么管理全(quán)国呢?”孩(hái)子(zi)说:“管理全国,就象你们在(zài)野外邀游相同,只管(guǎn)前行,不(bù)要(yào)无(wú)事生非,把(bǎ)政(zhèng)事搞(gǎo)得(dé)太杂乱。

  我前几年在尘世(shì)间游历,常患头(tóu)昏(hūn)眼(yǎn)光的缺点。

  有一位长(zhǎng)者教道(dào)我说:“你(nǐ)要乘着阳光之(zhī)车(chē),在襄城(chéng)的田野上(shàng)邀(yāo)游,遗忘尘世间的全部。

  现在我的缺点现已(yǐ)好了,我又(yòu)要开端在(zài)苍茫(máng)世尘(chén)之外畅游(yóu)。

  管理全国也应当像这样,我想用不(bù)着我来说什(shén)么(me)。

  ”黄(huáng)帝(dì)说:“你说(shuō)的(de)太迷糊了,终究该怎样管理全(quán)国呢?”孩子推托(tuō)不(bù)说。

  黄帝又(yòu)持续诘(jí)问。

  那孩子说:“管理全国,和我放马又有何不同呢?只要把(bǎ)损(sǔn)害(hài)马群的马(mǎ)驱赶(gǎn)出去就行了。

  ”黄帝大受(shòu)启示,叩头行了大(dà)礼(lǐ),称(chēng)牧童为天师,一再感谢(xiè),刚才脱离。

害群之马(mǎ)造句

  1.咱们是(shì)一个联合的全(quán)体(tǐ),不允许某些害群之马在咱们的全体里(lǐ)。

  2.这位恶徒总是常常打(dǎ)架捣乱(luàn),真是社会的害(hài)群之马。

  3.你还(hái)不改掉嗜(shì)赌(dǔ)陋俗,自以为是,真乐意(yì)被视作害(hài)群之马吗?

  4.说到朋友,在那(nà)么一大堆人(rén)里必定有几个害群(qún)之马(mǎ)。

  5.校(xiào)方预备铲除那些(xiē)害群之马。

  6.对损害社会的害群之马,咱们决不能姑息。

  7.我们都无法忍受这个恶贯(guàn)满盈的害(hài)群之马持(chí)续留在社(shè)区内(nèi)。

  8.害群之马有必要清除(chú),团(tuán)体才(cái)干前(qián)进。

  9.他常(cháng)常乱(luàn)丢(diū)垃(lā)圾(jī)惹事生非,社区的居民都把他(tā)当作害(hài)群之马。

  10.我觉得(dé)像(xiàng)他这(zhè)样的(de)害群之(zhī)马就应该抓起(qǐ)来!

害群之马从(cóng)中(zhōng)得到(dào)的启示(shì)?

  害罩答群之马

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的劣马。

  比方损害社(shè)会或团体的人。

  【成(chéng)语故(gù)事】:

    传说黄帝要到具(jù)茨山(shān)去参(cān)见一位叫大隗的神。

  他遇到一个牧马儿童,就(jiù)问(wèn):你知(zhī)道具茨山往哪走(zǒu)粗禅(chán)吗?牧童答到:知道。

  物凳慧黄帝(dì)感到(dào)这小孩不简单,就问他怎(zěn)么管理全国。

  牧(mù)童答到:管理全国(guó)跟(gēn)牧马相(xiāng)同,只要去其害马者东隅已逝桑榆非晚是什么意思(除(chú)去害群(qún)之马)就(jiù)行了。

  黄帝(dì)一听,急忙叩头称谢,称牧(mù)童为天师。

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