杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她，只有大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道(dào)他们(men)不明白(bái)我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担(dān)心而担心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言(yán)。

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