祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译的而，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课代(dài)史伶官(guān)传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫(mò)能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶(líng)人(rén)围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事(shì)情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡(wáng)的过(guò)程(chéng)，以史实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照(z没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课hào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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