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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的(de)七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的(de)现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道(dào)山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不(bù)绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西出诗人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山(shān)，另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名(míng)，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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