远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人，小人则(zé)是与君(jūn)子(zi)之(zhī)道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此(cǐ)处应(yīng)是(shì)指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南(nán)子(zi)，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示guān)察到的、当时社会(huì)和文化背景中的特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆(fān)小人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平(píng)权的现代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察到(dào)的(de)、当时(shí)社会和文(wén)化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文化(huà)背(bèi)景差异巨(jù)大(dà)，而这(zhè)些(xiē)因素对(duì)于(yú)群(qún)体的(de)心理塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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