念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句是原文(wén)前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句以及念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么？，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么 百(bǎi)度网(wǎng)盘(pán)，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)诗，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是什么古诗等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜(yí)幕(mù)府担(dān)任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对(duì)边(biān)防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间(jiān)，权(quán)臣武三(sān)思(sī)指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及(jí)时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因感(gǎn)到人(ré不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思n)生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限(xiàn)的一(yī)生取得(dé)接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是(shì)其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他(tā)所处(chù)的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业(yè)和(hé)人生的(de)执着追求中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思