礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于什(shén)么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的(de)。

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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时(shí)的(de)礼乐只是受到了局虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴部的破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特(tè)别是(shì)在战(zhàn)国后(hòu)期，整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏得(dé)面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝面(miàn)临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì)，从前至高无(wú)上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败(bài)更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并(bìng)无实(shí)际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障，也为统治者的治理提供(gōng)便利(lì)，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括(kuò)了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳定，于是周王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开始对外用兵，其(qí)子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还对(duì)内加强镇(zhèn)压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了(le)两次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦(lún)理(lǐ)道德文化的日渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联(lián)合(hé)式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三(sān)年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子(zi)三(sān)年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的(de)破坏(huài)，寓(yù)意(yì)社(shè)会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭(zāo)遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中国(guó)古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章制度和(hé)道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的(de)时闷(mèn)灶代，的混乱(luàn)迫(pò)使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时(shí)期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地(dì)以尽(jǐn)，中国封建社会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴健全之时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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