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明经和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的(de)内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也42周是几个月，42周是几个月保质期对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区(qū)别在(zài)于起源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

　　进士科42周是几个月，42周是几个月保质期(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)出(chū)现打破了(le)以往中国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其(qí)他(tā)国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响(xiǎng)巨(jù)大(dà)。

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