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下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长

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  公(gōng)生(shēng)明廉生(shēng)威(wēi)的意思是为官(guān)公正(zhèng),才能(néng)使政治清明;

  为官清(qīng)廉,才能在(zài)百姓中树立威(wēi)信。

  据王克煜等学者考证这(zhè)是一则(zé)明清官吏引以自戒的座右铭,出(chū)自明朝山东巡抚年富之(zhī)手。

  最先立此言(yán)为(wèi)碑的明代泰安知州顾景祥一(yī)生为官(guān)清正廉(lián)明。

  后山(shān)东巡(xún)抚年富用楷(kǎi)体书《官箴》刻(kè)石,作(zuò)为自己为官(guān)清正(zhèng)廉明,刚直不阿的座右铭。

  朱(zhū)镕(róng)基同志曾在(zài)多次讲话中引用这段名言。

  原文:吏不畏吾(wú)严而畏吾廉(lián),民不服吾能而服吾公。

  廉则吏不敢慢,公则民(mín)不敢欺。

  公生明,廉生威。

  释(shì)义:官(guān)吏不(bù)怕(p下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长à)我严厉,而害怕我(wǒ)廉洁。

  百姓不服我的(de)才能,而服我(wǒ)的公正。

  为政(zhèng)清廉,官吏就不敢有所怠慢;

  办事下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长公正,百姓就不敢有所欺(qī)瞒。

  为(wèi)官(guān)公正,才能使(shǐ)政治清(qīng)明;

  为(wèi)官清(qīng)廉,才能在百姓中树(shù)立威(wēi)信。

公生明(míng),廉生(shēng)威(wēi)是什么意思?

  这里所说的(de)公,简单理(lǐ)解(jiě)就是以公心取得下(xià)级或(huò)同级的信(xìn)任(rèn)。

  领(lǐng)导进行决(jué)策和(hé)处(chù)理事情(qíng)的前提之一就是从绝大多数人的利益出发,为大(dà)多(duō)数人说话,立场(chǎng)公(gōng)正,不偏(piān)不倚。

  这种处事态度,必(bì)然受到(dào)广大群(qún)众的拥护,威望由此(cǐ)而生。

  领导除加(jiā)强道(dào)德修养和能(néng)力锻炼之外,还(hái)必须掌(zhǎng)好权,用好权,一言出而万(wàn)民齐。

  待人(rén)处事不公,即使本事再大,能(néng)力再强,领(lǐng)导也(yě)会(huì)丧失(shī)其影响力和感召力,群众(zhòng)也(yě)会不(bù)买账。

  因此(cǐ),领(lǐng)导(dǎo)必(bì)须加强自(zì)身修养,以公(gōng)正得(dé)民颤正隐(yǐn)心,以身正树公正,努(nǔ)力建(jiàn)立起(qǐ)鱼水情深(shēn)的上(shàng)下级关系。

  廉洁(jié)向来是为(wèi)人尊(zūn)崇的一种(zhǒng)美(měi)德,在我国历史(shǐ)上,几乎(hū)各个(gè)朝代的为官之道都(dōu)有“廉”的(de)要求。

  虽然真正做(zuò)到(dào)者(zhě)不多,但凡是为人敬仰的清官(guān),无一不是廉洁自律的。

  “廉生威”,表(biǎo)现为廉洁清租榜样作用所产生的(de)吸引力、凝聚(jù)力(lì)和号召(zhào)力。

  领导应是(shì)廉洁自(zì)律,率先垂范的(de)。

  许多优(yōu)秀领导一生洁身自好,廉洁奉(fèng)公。

  这种廉洁榜样(yàng)茄厅(tīng)的作用(yòng)是无穷(qióng)的。

  “公(gōng)生明、廉生威”。

  廉洁(jié)是每个领导的(de)天职和(hé)道(dào)德的(de)重要(yào)体(tǐ)现,更是对领导的起码(mǎ)要求。

  廉洁就是(shì)经(jīng)济上清廉(lián),在品德上端正,在经济生活和(hé)精神生活中做到一尘不(bù)染(rǎn)。

  如果领导做不(bù)到这一点,那么他在下属面前就(jiù)不能树起自己(jǐ)的威望(wàng)和威信。

  领导还要靠自己的成绩为自己壮威(wēi)。

  创实绩,留业绩(jì),这是领(lǐng)导(dǎo)发展事业(yè)的落脚点,是下属评价领导的重点,也是一个领(lǐng)导多方(fāng)面素质的综合(hé)体现。

  领(lǐng)导把(bǎ)一个单(dān)位(wèi)的工作搞好了,下级自然会认为你(nǐ)有本事(shì),是好(hǎo)领(lǐng)导。

  下属最重实(shí)效,领导光是(shì)洁(jié)身自好,不干工作,或整天忙忙碌(lù)碌(lù),没业(yè)绩,下级充其量(liàng)说你是(shì)“好人”,决不会说你是好官。

  作为领导(dǎo),千道理、万道理(lǐ),业(yè)绩(jì)才是硬(yìng)道理。

  如果业绩平平,山河依旧(jiù),甚至成事不足,败(bài)事有余(yú),不仅无威望可言,还(hái)要被群众责骂。

  领(lǐng)导的实(shí)绩不只是(shì)关(guān)乎个人形象(xiàng),更(gèng)是凝聚人(rén)心的关键。

  领导的威望,在(zài)很大程度上(shàng)取决于你为单位创造了多大的财富(fù),业绩非常(cháng)大,那么,你(nǐ)就(jiù)自然(rán)而(ér)然地赢(yíng)得了大家(jiā)的仰慕。

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