软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了-橘子百科-橘子都知道

软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不(bù)食的(de)练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么是练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)的。

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非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结(jié)的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南方有一(软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水(shuǐ)不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的(de)复杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。