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妥否的意思是什么,妥否的用法

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杨氏之子的(de)答(dá)复妙在哪里10字,你觉(jué)得杨氏之子的(de)答复妙在(zài)哪里?

  《杨氏之子》的答复妙在(zài)两点:一是(shì)孔(kǒng)君平在(zài)姓上做(zuò)文章,杨氏(shì)之子(zi)也在姓(xìng)上做文章。

  二是杨氏之子并没有(yǒu)直接辩(biàn)驳孔君平,而是以否定的方(fāng)式(shì)悠扬的(de)答复,显得诙(huī)谐(xié)有礼貌。

  《杨氏之子》选自南朝(cháo)刘义庆的《世说新(xīn)语•言语(yǔ)》,该书(shū)是(shì)一部首要记载汉末至晋代士族阶级言(yán)谈轶事的小说。

  本(běn)文叙述了梁(liáng)国一(yī)户姓杨的人(rén)家中一(yī)个(gè)聪明的九岁男(nán)孩的故事(shì)。

  著作(zuò)原文:梁国杨氏(shì)子九岁(suì),甚聪惠。

  孔君(jūn)平(píng)诣其(qí)父(fù),父(fù)不在,乃(nǎi)呼儿出(chū)。

  为设(shè)果,果有杨梅(méi)。

  孔(kǒng)指以示(shì)儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声答(dá)曰:“未闻(wén)孔雀是(shì)夫子家禽。

  ”译文:在梁国姓杨的(de)人家(jiā)家里有一个儿子本年九岁,十(shí)分聪明(míng)。

  有一天,孔君平(píng)来参见他的父亲,恰巧(qiǎo)他的父(fù)亲不在家(jiā),孔(kǒng)君平(píng)就(jiù)把这个孩(hái)子叫了出来。

  孩子给孔君平端来了生果(guǒ),生果(guǒ)中有杨梅。

  孔君平指着杨梅给孩子(zi)看,说:“这是你家的(de)生(shēng)果(guǒ)。

  ”孩子(zi)立刻答复:“我可没听说过孔雀是先(xiān)生您(nín)家的(de)鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世说(shuō)》),内(nèi)容(róng)首要是记载魏晋(jìn)名士的逸(yì)闻轶事和玄言(yán)清(qīng)谈,也可以(yǐ)说这是一部记载魏晋风流的故事集(jí)。

  在《世说新语》的三(sān)卷三(sān)十六(liù)门中,上(shàng)卷四门——德妥否的意思是什么,妥否的用法行、言语、政(zhèng)事、文学,中卷九门(mén)——方正、雅(yǎ)量、识鉴、赏誉、品藻、规(guī)箴(zhēn)、捷悟(wù)、夙慧、豪爽,这(zhè)十三门都是正(zhèng)面(miàn)的表扬(yáng)。

  作者简介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭城(chéng)(今江苏徐(xú)州)人(rén)。

  字季伯,南朝宋政权文学家。

  《宋书》本传(chuán)说他“性简(jiǎn)素,寡嗜(shì)欲”。

  爱好文学,广招四方文学之士,聚于(yú)门下。

  刘义庆(qìng)自幼才华盖世,爱(ài)好文学。

  除《世(shì)说(shuō)新语(yǔ)》外(wài),还(hái)著有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子的(de)答复妙在(zài)哪里?

  杨氏之子的(de)答复(fù)妙在两点:

  1、孔(kǒng)君平(píng)在(zài)姓上(shàng)做文章,杨氏之子也在姓上做文章。

  2、杨氏之子并没有直接(jiē)辩驳孔君平(píng),而是(shì)以否定的方式(shì)悠(yōu)扬的答复,显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨(yáng)氏之子(zi)》选(xuǎn)自(zì)南(nán)朝刘义(yì)庆(qìng)的《世说新(xīn)语·言(yán)语》,该书(shū)是(shì)一部首要记载汉末至晋代(dài)士(shì)族阶级岁稿郑(zhèng)言谈轶事的小(xiǎo)说。

  本文叙述(shù)了梁国一(yī)户姓杨的人家中(zhōng)一个聪明(míng)的九岁男孩的(de)故(gù)事(shì)。

  著作原文:

  梁国敬碰(pèng)杨氏子九(jiǔ)岁,甚聪惠。

  孔君平诣其(qí)父,父不在(zài),乃呼(hū)儿出(chū)。

  为(wèi)设果,果(guǒ)有杨梅(méi)。

  孔指以(yǐ)示儿曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家(jiā)禽。

  ”

  这组课文(wén)描绘了杨氏子的聪明,把杨氏子的稚气(qì)和奇妙(miào)的答复描写得活灵活现。

  教训咱们要学会见机行事,考虑一再,用(yòng)才智和(hé)勇(yǒng妥否的意思是什么,妥否的用法)气处理(lǐ)问乎颂题(tí)。

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