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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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