克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思(sī)是克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人独处(chù)时也要严(yán)格(gé)要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处(ch远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊ù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的(de)一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理想和(hé远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊)抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地(dì)浩然正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿(jiào)操守的(de)君(jūn)子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善(shàn)的体(tǐ)现。

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