人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么以及人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的作者，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)，人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思作文，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通嗤笑的意思ight: 24px;'>嗤笑的意思）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个(gè)从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嗤笑的意思