每(měi)次(cì)大家一听到养小鬼的时(shí)候心里面都会(huì)莫名的(de)很怵，只是养小鬼(guǐ)是什(shén)么意(yì)思，对(duì)于这方面的知识我们该了解的该是要做一下(xià)了解的，有些一(yī)知半解的人会以(yǐ)为古(gǔ)曼童就是(shì)养(yǎng)小鬼，泰(tài)国(guó)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区(qū)别是什么？实际(jì)上古(gǔ)曼(màn)童跟(gēn)养小鬼(guǐ)是不(bù)同的概念，听名字就(jiù)知(zhī)道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童(tóng)在东(dōng)南(nán)亚那(nà)边可(kě)是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果不好好分辨的话很(hěn)容(róng)易弄混淆，最(zuì)起(qǐ)码对外行(xíng)来说就分不(bù)太清楚(chǔ)养(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里yǎng)小鬼和古曼童到(dào)底有什么差别(bié)。

养小鬼就是(shì)在(zài)泰国流行(xíng)的一种巫术，可能比较(jiào)关注明(míng)星动态的网友听说过这种(zhǒng)东(dōng)西，据(jù)说好多明星为了让自己(jǐ)事(shì)业(yè)发展更好，都会在(zài)身边养(yǎng)上一只小鬼想(xiǎng)要(yào)借此改运，只是养(yǎng)的(de)小鬼说出来可能会有些让人害怕(pà)，这是用2个月到(dào)7个月大的婴儿尸(shī)体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴儿尸体制(zhì)作成(chéng)干尸以后用金箔包裹，然(rán)后出售在各个地方，说白(bái)了这(zhè)是一种非(fēi)常残忍(rěn)的(de)迷信愚昧行为，而且并(bìng)不见得一定就有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大家关注的还有古曼童，对这(zhè)些不太了解的人可(kě)能会觉得古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼(guǐ)是一种东西，其(qí)实两者有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传了数(shù)百年，是(shì)当地(dì)广为人知(zhī)的法宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼(màn)童来达(dá)到消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至(zhì)还有做生意的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为他们会(huì)觉(jué)得这(zhè)样就可以让自己发大(dà)财(cái)，生意兴(xīng)隆，从(cóng)这方面来对(duì)比(bǐ)的(de)话，古曼童(tóng)和(hé)养小鬼还(hái)是有一点相似的。

古(gǔ)曼(màn)童以香火为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本质上的差别(bié)，养小鬼就是用(yòng)婴儿(ér)的尸体(tǐ)制作而(ér)成(chéng)，但是古曼(màn)童的制作(zuò)需要(yào)拥有严谨的态(tài)度，制作师父静(jìng)坐止观的高深功力恳请飘泊于四(sì)次元(yuán)空(kōng)间(jiān)将孩童(tóng)的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也(yě)需在不违悖佛律及法律的乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里前提下供养(yǎng)古曼童，古曼童(tóng)也必须要善用自己(jǐ)的法力(lì)来(lái)造福(fú)人类、累积(jī)功德，以期在下一次能(néng)够轮回(huí)再生为人或(huò)成(chéng)仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区(qū)别就在于此，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现(xiàn)在(zài)已经成为了(le)很多(d乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里uō)无良商家为了骗钱弄虚作假(jiǎ)的一(yī)种手段，而古(gǔ)曼童则是需要泰(tài)国的(de)高僧(sēng)出手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他们必须要(yào)自愿成(chéng)为古曼童才行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发点(diǎn)，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用它们来(lái)达到(dào)的目的(de)也会截然(rán)想法，既然(rán)如此(cǐ)古(gǔ)曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能(néng)会是一种东西(xī)呢。

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