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　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套(tào)，机(jī)械地(dì)模仿别人(rén)，不但学不(bù)到别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而(ér)会把自己(jǐ)原有(yǒu)的本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载(zài)，有(yǒu)一个燕国人到赵国的(de)首都邯郸(dān)去(qù)，看到(dào)那里人走(zǒu)路的姿(zī)势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不但学(xué)得不(bù)像(xiàng)，而且把自己原来(lái)的走(zǒu)法也(yě)忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找(zhǎo)各种野(yě)兽吃(chī)掉他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令(lìng)。

　　你(nǐ)认(rèn)为我(wǒ)的话(huà)不(bù)诚实，我在你前面行走，你跟随(suí)在(zài)我后面，观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我(wǒ)有敢不逃(táo)跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸(lí)的话(huà)是有道理的，所(suǒ)以就和(hé)它一起走。

　　野兽看(kàn)见它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都(dōu)能(néng)打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步(bù)而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译(yì)文(wén)：楚(chǔ)国的养由基是射(shè)箭的能手，距离柳(liǔ)叶百步(bù)射(shè)箭，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓(zhuā)不着(zhe)的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没(méi)有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡(dàng)荡如系(xì)风捕(bǔ)景（通(tōng)“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们(men)的说话，满(mǎn)耳都是美好的景(jǐng)象，好(hǎo)像(xiàng)马上就能遇(yù)见神仙(xiān)一(yī)样；

　　可(kě)是，你要寻(xún)找它(tā)，却虚无缥(piāo)缈，好像(xiàng)要缚(fù)住风(fēng)、捉住影子一样不(bù)可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必(bì)要的(de)忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)下来，自己无处安(ān)身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年级必读的寓(yù)言(yán)故(gù)事有：《克雷洛夫(fū)寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人的手(shǒu)法(fǎ)，以物喻人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻(wěn)讲述了一个个深刻的(de)哲理(lǐ)，不仅告诫读者(zhě)在(zài)生活中应当如何为人处(chù)世(shì)，还(hái)影射了(le)当时的社会背景，揭露了当时统(tǒng)治阶级的(de)罪(zuì)恶，有些寓言故事甚至是(shì)直指沙(shā)皇本人，有(yǒu)着(zhe)极春芹者强的人民(mín)性和(hé)现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社(shè)会生活(huó)，刻画社会上各种(zhǒng)人物的(de)复杂性格，抒发作者(zhě)的民主(zhǔ)思首(shǒu)消(xiāo)想(xiǎng)，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我国文化宝(bǎo)库(kù)中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理性很强的寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数(shù)等。

　　它(tā)们短小(xiǎo)精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理(lǐ)，告(gào)诫人(rén)们如何(hé)正确为人处事，给人们带来了(le)深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言(yán)》原(yuán)名《埃索波斯故事(shì)集成(chéng)》，相传(chuán)是由出生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授流转下来，后人根据拜(bài)占庭(tíng)僧侣普拉努德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发(fā)现的古希(xī)腊寓言传抄编订(dìng)而(ér)成。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共(gòng)357篇(piān)，大(dà)部分故(gù)事来源(yuán)于(yú)民间，包(bāo)含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督教的故事，其中(zhōng)大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭露其残(cán)暴的(de)本性，还用简短精(jīng)炼的小故事教(jiào)人(rén)处世原(yuán)则，揭示(shì)出生活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最(zuì)早(zǎo)的寓言故事集，是(shì)世(shì)界范围内流传较广、影(yǐng)响较的经典(diǎn)作(zuò)品之一，是世(shì)界(jiè)文化史(shǐ)上(shàng)的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的(de)思想(xiǎng)和艺(yì)术价值。

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