仁(rén)政在现代社会的意义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关(guān)系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最(zuì)理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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