十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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