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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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