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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从(cóng)自(zì)己内心(xīn)的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人独处(chù)时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错(cuò)误思想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么(me)达(iphone12换电池多少钱dá)到(dào)“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地(dì)浩然(rán)正气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种人(rén)生iphone12换电池多少钱境界(jiè)，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存(cún)仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德(dé)完(wán)善的(de)体现。

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