草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美(měi)人(rén)来折花欣赏了。夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了(le)让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰(lán)、桂(guì)这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明的时代才能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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