悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案提(tí)，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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